55 فائدة من فتاوى الشيخ ابن عثيمين
1( تعليق التمائم) ولو من القرآن والأحاديث النبوية.. محرم
2(التسمية في الحمام) تكون بالقلب ولا ينطق بها اللسان
3النساء إن أقمن الصلاة فلا بأس
4(يجوز) للمرأة الحائض أن تجلس في المسعى
5(لا يجوز) التعامل بالشيكات لبيع الذهب والفضة
6(يجوز) الدخول للحمام بأوراق مذكور فيها اسم الله مادامت
في الجيب وليست ظاهرة
7(جواز) البول قائماً بشرط أن يأمن التلويث وعدم انكشاف العورة
8(جواز) صحة الصلاة ولو كان الحمام أمام القبلة إلا إذا كانت
هناك رائحة كريهة فيتجنبه
9(لا بأس) في الذهاب إلى مسجد آخر غير المسجد المجاور
لحضور خطبة الجمعة إذا كان ذلك لمصلحة دينية
10الصف بين السواري والأعمدة إذا كان فيه زحام (فلا بأس)
11(لا بأس) بإظهار أعمال التطوع في البيت لأجل أن يُقتدى به
12الأفضل أن يدعو الإنسان لوالديه ولا يجعل لهما عملاً
صالحاً كالحج والعمرة..بل الحج والعمرة يجعلها لنفسه
والدعاء لوالديه(هذا في النافلة)..أما إذا كان أحد والديه
لم يحج الفريضة وهو قد حج الفريضة يحج ويعتمر عنهما
13ليس على المرأة أثم إذا ماتت ولم تحج بسبب عدم وجود المحرم
14(جواز) إمامة الذي يتعتع مادام يقيم الحروف والكلمات والحركات
15(تحريم) استخدام الأجهزة لغير مصلحة الدوائر الحكومية
الموجودة فيها..فلا يجوز استخدامها في الأشياء الخاصة..
وفي فتوى أخرى قال الشيخ:
الذي لا يتأثر ولا ينقص كالمسطرة (يجوز) استعماله في شيء
شخصي والذي ينقص (لا يجوز) استخدامه في شيء شخصي ..
16إذا أزيلت النجاسة بأي شيء سواء كان ماء أو بنزين أو مزيل
فإنه يكون مطهر.
17(جواز) المسح على كل ما لبس على القدم وهو القول الصحيح
القول الراجح أنه( يجوز) المسح على الجورب المخروق والخفيف
18(لا يجوز) إحضار الأولاد إلى المسجد إذا كانوا يشوشون على المصلين
19السنة أن يسبح باليد اليمنى
20اتخاذ النعل سترة (لا بأس به) إلا إذا كان فيها شيء ظاهر من النجاسة
21التأمين التجاري الذي الغرض منه المرابحة ميْسر ( محرم)
22من زوج أولاده الكبار( فلا يجوز) له أن يوصي لأولاده الصغار
بمثل ما زوج الكبار به
23استقدام الخادمة بدون محرم (معصية)
24(لا يجوز) للإنسان أن يشاهد صور النساء الأجنبيات في
المجلات أو الدش أو غير ذلك
25(لا يجوز) الاختلاط بين الرجال والنساء في عمل حكومي
أو قطاع خاص أو مدارس أهلية
26إذا جاءتك امرأتك بولد لا يكون شبهه موجباً للشبهة
( فلا تلتفت) إلى ذلك
27المقدم بالقبول ما ارتضته الفتاة(من الخطاب)
فإذا اختارت من ليس كفؤاً فلا يؤخذ برأيها
28(يجوز) للإنسان أن يتزوج من امرأة أُخذ
لها من دمه
29المراد بقوله(القواعد) العجائز الكبيرات
وليس القاعدة عن العمل
30(الأفضل) أن لا يشترط على الزوج إكمال دراسة الزوجة
31عدم تصريح الخاطب بما كان خفياً من المرض غش
وعلى من فعل ذلك طلب السماح من الزوجة
32المغالاة في المهور مخالفة للشرع وشهر العسل
أخبث وأبغض
33العزل أثناء الجماع بدون سبب (لا بأس) به لكن
لا يعزل عن (الحرة) إلا بأمرها
34للرجل أن يهجر امرأته في الكلام في حدود ثلاثة أيام
أما في المضجع فيهجرها حتى تتوب
35(لا يجوز) للرجل أن يغيب عن زوجته أكثر من نصف
سنه إلا بعذر، أو إذا سمحت بذلك
36المبتلى بالوسواس(لا يقع) طلاقه ولو تلفظه
37الحلف على المصحف صيغة (لا أعلم لها أصلاً) في
السنة فليست مشروعه
38(طهور إن شاء الله)يظهر أنه ليس من باب الدعاء وإنما
من باب الخبر والرجاء والتفاؤل لهذا المريض
39المرتد إذا كان مؤذياً(للمسلمين)يدعى عليه ، وإذا لم
يكن كذلك فالأحسن أن يدعى له بالهداية
40قسوة الولد على أبيه لأجل تخليص أمه من أبيه (لا بأس بها)
41(لا يجوز) قول المرحوم للميت بقصد الخبر أما بقصد
الدعاء( فلا بأس)
42من أنكر كفر اليهود والنصارى أو شك في كفرهم فقد كذب
الله وتكذيب الله (كفر)
43من زعم أن في الأرض ديناً يقبله الله سوى دين
الإسلام فإنه ( كفر)
44الإنسان مأجور على قراءة القرآن سواء فهم معناه
أم لم يفهم ،ولكن ينبغي الحرص على فهم معناه
45ترجمة ألفاظ القرآن (لا تمكن) وإنما( تجوز)
ترجمة معانية للحاجة
46الأشرطة التي تتضمن شيئا من الأحاديث أو الآيات
إذا رماها الإنسان أو دخل بها مكان قضاء الحاجة
بشرط أن لا يقصد بها إهانتها فإنه ( ليس في ذلك بأس)
47(يجب) على الشباب ستر أفخاذهم ( فلا يجوز)
مشاهدة اللاعبين الكاشفين أفخاذهم
48(لا حرج) من قطع الغريزة الجنسية عند القطط إذا كانت
كثيرة ومؤذية
49(لا أرى مانعاً) أن يقول الإنسان مبروك
50وضع لفظ اسم الجلالة وبجانبه اسم النبي صلى الله
علية وسلم (لا يجوز)
51تعليق لوحه وعليها اسم النبي صلى الله
علية وسلم (غير جائز)
52تأجير المحلات لمن يستعملها في الحرام(حرام)
53إذا دخل الإنسان والمؤذن لازال يؤذن( الأفضل)
أن يجيب المؤذن ثم يدعو بعد ذلك بما ورد ثم يدخل
في تحية المسجد
54إذا قرأ المأموم آية فيها سجدة لا يسجد لأن
متابعة الإمام واجبة وسجود التلاوة سنه
55أسباب توقف العالِم عن الفتوى يكون لتعارض الأدلة
عنده وقد يكون لظن أن هذا المستفتي متلاعب
دمتم بخير
